MARCUSE L UOMO A UNA DIMENSIONE PDF

Biografia[ modifica modifica wikitesto ] Marcuse nacque a Berlino il 19 luglio del da una famiglia ebraica originaria della Pomerania al tempo integralmente parte della Germania imperiale , figlio di Carl Marcuse, di professione fabbricante di tessuti, e di Gertrud Kreslawsky. La tomba di Marcuse al Cimitero di Dorotheenstadt. Nel consegue la sua prima posizione di professore alla Brandeis University in filosofia e scienze politiche. Negli Stati Uniti comparvero le sue due opere principali: Triebstruktur und Gesellschaft dt. Negli anni e si reca per alcuni mesi in Europa , tenendo lezioni e discussioni con studenti a Berlino , Parigi , Londra e Roma.

Author:Dugrel Akibei
Country:Turks & Caicos Islands
Language:English (Spanish)
Genre:Medical
Published (Last):9 March 2015
Pages:416
PDF File Size:9.37 Mb
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ISBN:140-1-57268-546-6
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Ovviamente, dopo qualche anno, verso il , queste tesi trovavano una sponda anche nei movimenti studenteschi e giovanili di protesta in Europa. Marcuse sembra quindi ribaltare la classica concezione marxiana che vede nella struttura produttiva capitalistica il fondamento del progresso tecnico.

Oggi, con una situazione cinese dove il modo di produzione capitalistico sembra tranquillamente convivere con un regime politico di stampo socialista, le intuizioni di Marcuse paiono offrire non pochi spunti. Potete divertirvi a farne parecchi di questi esempi ma prima dovete prendere dimistichezza con il procedimento marcusiano di critica allo status-quo.

Il primo capitolo del libro si riferisce alle nuove forme di controllo. La maggior parte dei bisogni che oggi prevalgono: il bisogno di rilassarsi, divertirsi, di comportarsi e di consumare in accordo con gli annunci pubblicitari appartengono a questa categoria.

Il terzo capitolo tratta della desublimazione repressiva. Che vuol dire? Gli opposti sono conciliati e unificati in modo tale che nel commercio e nella politica il discorso e la sua comunicazione si rendono immuni alla protesta e al rifiuto.

Il linguaggio rituale-autoritario si diffonde per tutto il mondo contemporaneo, nei paesi democratici come in quelli non democratici, nei paesi capitalisti ed in quelli non capitalisti. Siamo costretti ad alcuni richiami di filosofia per capirli. Noi viviamo e moriamo in modo razionale e produttivo. In essi Marcuse ha intuizioni notevoli. Come quando dimostra che i nostri discorsi nel descrivere sentimenti e affetti hanno bisogno di riferirsi ai termini degli avvisi pubblicitari, delle pellicole cinematografiche, dei politici, dei bestsellers.

Marcuse affronta questo problema negli ultimi capitoli del suo libro. Marcuse adotta alcuni concetti per esprimere le sue speranze in un cambiamento. Auspica comunque una riduzione della popolazione, vista come fondamentale per avere qualche speranza nel futuro. Queste tesi richiamano la futura virata verso il terzomondismo di parecchi movimenti di protesta in occidente e non solo. Inoltre lo sposare la tesi del sottoproletariato lumpenproletariat in Marx come unica figura vera antagonista del sistema, deriva in Marcuse da influenze non del marxismo europeo ortodosso, ma dal neomarxismo americano di Baran e Sweezy.

Marcuse, tuttavia, va oltre nel suo saggio e cerca di trovare le reali radici di questo processo.

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Marcuse e l’uomo ridotto ad una dimensione

Il movimento studentesco diventava un movimento di estrema sinistra, infiammato dalle speranze di rivoluzione. Si voleva, quindi, trasformare il mondo del futuro, cambiare il sistema nel suo insieme. Tale base fu fornita dalla "Scuola di Francoforte" e soprattutto dai testi di H. Essi permangono al di fuori del processo democratico, la loro presenza prova quanto sia immediato e reale il bisogno di porre fine a condizioni e istituzioni intollerabili.

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Herbert Marcuse

Ovviamente, dopo qualche anno, verso il , queste tesi trovavano una sponda anche nei movimenti studenteschi e giovanili di protesta in Europa. Marcuse sembra quindi ribaltare la classica concezione marxiana che vede nella struttura produttiva capitalistica il fondamento del progresso tecnico. Oggi, con una situazione cinese dove il modo di produzione capitalistico sembra tranquillamente convivere con un regime politico di stampo socialista, le intuizioni di Marcuse paiono offrire non pochi spunti. Potete divertirvi a farne parecchi di questi esempi ma prima dovete prendere dimistichezza con il procedimento marcusiano di critica allo status-quo. Il primo capitolo del libro si riferisce alle nuove forme di controllo. La maggior parte dei bisogni che oggi prevalgono: il bisogno di rilassarsi, divertirsi, di comportarsi e di consumare in accordo con gli annunci pubblicitari appartengono a questa categoria.

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L' uomo a una dimensione

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